Una visión general de la Geografía Cultural I

Malpaís de Güímar en 1954. El caserío de El Socorro apenas se intuye, sin embargo, las tierras de cultivo del entorno del Camino del Socorro estaban a pleno rendimiento. la colada de lava del Volcán de Arafo de 1705 estaba intacta y donde hoy se encuentra el Polígono Industrial, sólo aparecen grandes huertas lineales de tomate.

La geografía cultural es una rama de la geografía que consiste en el estudio de los múltiples aspectos culturales de las sociedades y cómo se relacionan con los espacios y lugares donde se originan y acompañan a las personas que se mueven continuamente a través del globo. 

Algunos de los principales fenómenos culturales estudiados en la geografía cultural incluyen el idioma, religión, usos y costumbres, estructuras económicas y  de gobierno, el arte, la música, y otros aspectos que explican cómo y por qué las personas actúan allí donde viven. 

La globalización se ha convertido en un elemento a estudiar debido a que se está convirtiendo en un ámbito de estudio nuevo ya que permite a los aspectos culturales viajar fácilmente por todo el mundo. 

El mundo a veces, puede resultar tóxico, según Quino.

Los paisajes culturales vinculan la cultura con el entorno físico en que viven las personas, pudiendo limitar o fomentar el desarrollo de diversos aspectos sociales. 

Por ejemplo, las personas que viven en una zona rural están más ligadas culturalmente al entorno natural que les rodea que los que viven en una gran área metropolitana. 

Este es generalmente el enfoque de la tradición geográfica llamada "Hombre-Tierra-Tradición" (una de las Cuatro Tradiciones Geográficas clásicas), que estudia aspectos como: el impacto humano sobre la naturaleza, el impacto de la naturaleza de los seres humanos, los riesgos naturales, la percepción del medio ambiente o el ambientalismo. 

La geografía cultural se desarrolló en la Universidad de California en Berkeley, dirigida e impulsada por Carl Sauer, a mediados del S XX que utilizó los paisajes como unidad para la definición del estudio geográfico y dijo que las culturas se desarrollan por el paisaje, pero también contribuyen a desarrollar el paisaje. 

Paisaje de plataneras al aire libre en la Rambla de Castro, un paisaje cultural que dio carácter a las zonas costeras de Canarias y que está a punto de desaparecer.

Según Sauer esta interacción entre el paisaje "natural" y las comunidades humanas crea el "paisaje cultural". Los geógrafos culturales se centraron, siguiendo esta tradición, en estudiar el alcance de las intervenciones humanas en la transformación de la naturaleza del paisaje, y por tanto se interesaban ​​en cuantificar la cultura material (por ejemplo, edificios, arquitecturas, tecnologías agrícolas y ganaderas, usos pesqueros, aprovechamiento de los recursos naturales, como bosques, mareas, ríos, barrancos). 

Su trabajo y la geografía cultural de hoy en día se basa más en los métodos cualitativos más que cuantitativos, por lo que han desarrollado técnicas como la entrevista personal, las encuestas o la observación de las huellas de las actividades humanas en el paisaje. 

Actualmente la geografía cultural se sigue practicando en campos tan especializados como la geografía feminista, geografía de las religiones, la geografía de los niños, los estudios de turismo, la geografía de la sexualidad y el espacio, geografía de la criminalidad, o la geografía política. 

Paisaje residual de cultivos de papa y viña en zahorra,  en las medianías altas de Agache. Son muy pocas las parcelas que sobreviven con este tipo de cultivo tradicional.

Cambio climático, hambrunas y nuevos cultivos.

El cambio climático provocará cambios sustanciales en las áreas aptas para la agricultura, afectando a una amplia gama de cultivos. Los nuevos patrones climáticos alterados serán de muy difícil predicción, pero podemos concluir que puede aumentar la vulnerabilidad de los cultivos a las plagas, las enfermedades y los efectos de eventos climáticos extremos tales como altas temperaturas, sequías y lluvias torrenciales. 

Se podrían suceder capítulos extremos, como sequías seguidas de inundaciones por lluvias intensas, que ya en si mismo causarán catástrofes. 

Los efectos ecológicos, serán, en principio, la expansión de los agentes patógenos, enfermedades y plagas que afectan a las poblaciones humanas y la producción agrícola y ganadera. 

El impacto del cambio climático en la producción de diversos cultivos varía mucho en función principalmente de la región, la estación de crecimiento, los cultivos y sus umbrales de temperatura. 

Cereales, oleaginosas y leguminosas dependen de la temperatura y, en muchos casos, la duración del día, para alcanzar la madurez. El aumento de la temperatura puede acortar la duración del período de crecimiento de estos cultivos y, reducir los rendimientos.

Variedad de manzana asturiana, una entre 800.

Los cultivos proclives a sufrir una disminución significativa de las áreas adecuadas para su cultivo suelen ser vegetales de clima frío, como la fresa, trigo, centeno, manzana y avena.  Los cultivos que se verán favorecidos son mijo panizo, girasol, mijo común, garbanzos y soja.

Mijo

Las regiones que produzcan estos alimentos en el futuro, serán fundamentales para asegurar el abastecimiento alimentario. Por ejemplo, la superficie donde se podrá cultivar el mijo panizo aumentará en más del 10% en Europa y en el Caribe. Sin embargo, estos niveles de aumento no se esperan para África, donde este cultivo es la actual base alimenticia de amplias regiones (sectores del Golfo de Guinea y Sahel). 

África subsahariana y el Caribe perderán entre el 2,6% y 2,2%, respectivamente, de superficies aptas para el cultivo, zonas con escaso desarrollo y escasa capacidad para hacer frente a las hambrunas. Existe una tendencia general a perder áreas cultivables en la zona del Sahel, partes del sur de África, India y el norte de Australia, pero sin embargo, se ganarán tierras agrarias en Norte de EE.UU., Canadá, Antártida, y la mayor parte de Europa. 

En general, las zonas aptas se incrementarán, pero la mayoría de los afectados por la pérdida de superficie viven en regiones que ya están luchando contra los efectos de los fenómenos climáticos irregulares y extremos, en especial el mundo subtropical y mediterráneo. 

Hay que identificar las especies prioritarias y las zonas destinadas a aplicar estrategias de adaptación al cambio climático, en especial para el cambio del clima tolerante a las variedades mejoradas. 

Hay que evaluar los recursos genéticos que se encuentran en los bancos de genes y, también, en la Naturaleza y encontrar las que tengan un potencial para adaptarse a los retos agrarios del cambio climático.

Bancos de semillas, fundamentales para guardar la biodiversidad agrícola.

Buscar y potenciar la riqueza en especies y la diversidad genética que existe en las variedades locales y especies silvestres que deben ser utilizadas, así como aprovechar el conocimiento que reside en campesinos de todo el mundo y que son fruto de un saber adquirido durante generaciones y perfeccionado por la coevolución del paisano con su terrazgo agrario particular. 

Volver aprender a sembrar, a cosechar, a seleccionar las variedades más adecuadas, para adaptar los cultivos a las condiciones climáticas que permitirá seguir cultivando en áreas degradadas, y el óptimo aprovechamiento de las nuevas tierras cultivables.

Campesinos canarios

Música que recuerdo.

Cuando éramos niños, nos gustaba la música que salía, sobre todo de la radio. Uno de mis tíos tenía un tocadiscos y una buena colección de discos, así que también oíamos esa música, que, en mi caso era toda de los años setenta. Pondré algunos ejemplos de esas melodías.

Los Pop Tops era un grupo español, aunque creo que el cantante era de Trinidad o de Jamaica, que en aquellos años de psicodelia y experimentación mezclaban las bases de la música clásica con el soul y el blues. Esta es la canción de la que primero tengo noción de recordar, así que la tuvieron que haber repetido mucho en la radio, porque es de 1971, y yo a esa edad tenía un añito.

Ésta música la utilizaba RTVE en sus cortinillas de continuidad. Como en esa época, no existía lo digital y era muy común que hubiera fallos técnicos, junto a una foto fija de la Plaza de España de Santa Cruz o de La Plaza de Santa Ana de Las Palmas. La debieron poner muchas veces, porque años después la escuché y me vino a la memoria. Es de Vangelis y pertenece al disco El carnaval de los animales, de 1973

Me aprendí primero la versión española de Los Mustang del Submarino Amarillo que la de The Beatles. Se escuchaba tanto cuando yo era chico, que hasta Mortadelo y Filemón hacen una parodia en una de sus historietas y se la ponen a uno de los espías para que confiese.

Esta música me encantaba cuando salía en la radio y en la tele. MFSB era una orquesta formada por más de treinta músicos de estudio. Fue melodía de un anuncio de la tele (pero no recuerdo exactamente que ). La melodia es de 1974.

Grease se estrenó en 1978 y fue un bombazo en España. Se hicieron concursos de baile de rock and roll de los 50' en la tele y la película se promocionó con un fuerte merchandising en las tapas de coca cola y en el interior de los bimbo. Se puso de moda el pelo que saca Olivia Newton John en el número final y los tupes y las camisetas. Ni que decir que todos los adolescentes se querían parecer John Travolta. Creo que hasta le dedicaron un programa de 1, 2, 3, Responda otra vez.

Parchís fue un grupo infantil de los años setenta y ochenta. Entre muchas canciones, hicieron la banda sonora de esta serie de dibujos animados, titulada en España, La Batalla de Los Planetas. Me da la risa floja cuando los apocalípticos critican a los adolescentes otakus, porque se visten como los héroes de sus mangas preferidos. En aquellos tiempos, estábamos hartos de manga, pero no lo llamábamos así: Comando G, Mazinger Z, Heidi, Marco, El Bosque de Tallac, era todo manga...hasta series españolas como Dartacán y los Tres Mosqueperros o francesas, como Ulises 31 contaban con animadores japoneses. Así, que, ni unos son originales (anda que no se regalaban disfraces del Comando G por Reyes), ni se está acabando el mundo porque a nuestros adolescentes le guste el manga y el anime.

Estos tipos eran estupendos. Tenían a toda la chiquillada española pendiente del televisor los sábados por la tarde. Gaby, Fofó, Miliki y Fofito eran la pandilla original de Los Payasos de la Tele. Me encantaban las aventuras, porque siempre acababan tirando algo, rompiendo otra cosa, o a tartazo limpio. Cuando Fofó murió lo sustituyó Milikito (ahora conocido como Emilio Aragón). Posiblemente la muerte de Fofó fue algo que traumatizó a toda una generación de niños españoles, y mira que se murió gente por aquel entonces: Nino Bravo, Cecilia, Félix Rodriguez de La Fuente, Franco...

Para acabar, teniendo en cuenta de que este es un blog canario, Palmera, con uno de sus temas con más éxito, no sé si el mejor de ellos, pero por lo menos, sí el más cantado, sobre todo el estribillo, que servía para echarle las culpas a la piba cuando te dejaba por un chulito con una Honda 70, calzones de pinzas rabones y tonillo beige con calcetines blancos, mocasines negros y camisa de flores. Y tú, que no dejabas la chupa de skay ni a sol ni a sombra, la camiseta desteñida del Powerslave de los Iron Maiden y las botas militares de hebilla en perfecto orden de revista. Y fumabas negro.

Series de televisión de cuando eramos chicos

El verano ha llegado y la temporada de vacaciones se acerca, por lo que no apetece escribir sobre asuntos sesudos y reconcentrados. Gracias a Youtube, podemos rememorar esas series antiguas que nos encantaban.

La Familia Monster era una serie algo sencillita, pero también gamberra y con unos actores que marcaban muy bien a cada personaje.Rompe un poco el esquema de series de situación sobre familias, tan propias de los años sesenta y ochenta (curiosamente, se diluyeron en los setenta y en los noventa eran cargantes), como La Familia Addams (muy similar con ésta, incluso precursora, pero creo que no tan buena), Los Picapiedra, La tribu de los Brady, Bonanza, y muchas más. 

Tenían un vehículo, mezcla de buggy y coche funerario, con llantas cromadas y tubo de escape de competición. El abuelo se movía en un ataúd rodante.

El papel de Marilyn, la sobrina "normal" de la familia (aunque ellos la consideraban fea, y sin gracia), se cambió de actriz (Beverly Owen y Pat Priest), entre temporadas y no pasó absolutamente nada. Algunas personas ni se dieron cuenta. La banda sonora tiene incluso versiones heavy metal y ska.

Inmejorables las incorporaciones de Al Lewis,un vampiro científico loco que siempre estaba haciendo de las suyas, Fred Gwynne, un monstruo de Frankenstein, bueno, amable, honrado, que trabajaba de enterrador e Yvonne de Carlo, una vampiresa ama de casa, que pegaba telarañas en vez de quitarlas.Por ultimo, el personaje que interpretaba Buch Patrick era el de un niño lobo, que dormía en los cajones de la cocina.

Bonanza es una serie mítica de la televisión, que duraría muchos años en antena, y que, a veces, sin darte, cuenta, la ponían a cualquier hora. A mí no me hacía mucho tilin, porque en aquellos años, el western no me apasionaba, pero claro, con un solo canal de televisión, pues uno se tragaba lo que le echaran.

Ésta fue una serie que marcó a toda una generación, La Frontera Azul. Una serie de chinos (en realidad es una serie japonesa en coproducción, pero que se desarrolla en China),  que es una clara precursora del género Wu Xia. Muchos aprendimos de memoria la frase del principio: "Un viejo proverbio chino dice: no te rías de la serpiente, porque puede reencarnarse en dragón". Aprendimos a refugiarnos en el Liang Shan Po (incluso tengo un amigo que llamaba así al barrio donde vivió en su adolescencia), y a seguir todos los domingos por la noche las correrías de Ling Chun y sus secuaces. La música, de Masaru Sato, épica y genial. Curiosamente, jamás la han repuesto, ni en las televisiones públicas ni en las privadas y es muy difícil de conseguir la versión doblada al español.

Sandokán era una serie italiana basada en las novelas de Emilio Salgari. El papel principal lo interpretaba Kabir Bedi, un actor indio, y dirigida por un habitual de los "spaguetti western": Sergio Sollima. Los Tigres de Mompracem se oponían al imperialismo británico en Malasia (en Sarawak y Borneo) y luchaban contra ellos de una manera noble y justa, hasta que aparece Lady Mariana, la Perla de Labuán y el amor surge entre el forajido y la aristócrata, hasta que estalla la tragedia. Sandokán llenó nuestras tardes de los sábados y se convirtió en un icono popular. La música, de Guido y Mauricio de Angelis, permanece en nuestros oídos.

Siempre he pensado que el western en televisión español está representado por Curro Jiménez, que fue una serie producida por TVE y que estuvo tres temporadas en antena. Sus episodios fueron dirigidos por destacados realizadores de cine, como Romero Marchent, Rovira Beleta, Pilar Miró, Antonio Drove o Mario Camus, y cuenta las aventuras de un bandolero español de Sierra Morena que también se enfrenta a los invasores franceses durante la guerra de la Independencia.

La serie reafirmó a varios actores que habían hecho televisión o cine, muchos de ellos como secundarios: Curro Jiménez, (Sancho Gracia), El Algarrobo (Álvaro de Luna), El Estudiante (José Sancho) y el Fraile (Francisco Algora), sustituido, tras la muerte del personaje por  El Gitano (Eduardo García).
Siempre me acuerdo de que el Algarrobo tenía un fusil-trabuco que cuando lo disparaba mataba el solo a cuatro franceses y de que cascaba cabezas como nueces.

Biogeografía insular y colonización biológica.

La evolución de las especies y su disposición biogeográfica en las islas es un problema complejo, y a menudo, las preguntas necesitan para su respuesta el concierto de varias disciplinas de la ciencia. 

Desde que Charles Darwin formuló su hipótesis sobre cómo los pinzones de las Islas Galápagos evolucionaron en 13 especies diferentes, las islas han sido un objetivo primordial para el estudio de la evolución. 

Por su propia naturaleza, los sistemas insulares están aislados y funcionan como un laboratorio viviente de la evolución. 

Las Islas Canarias constituyen un archipiélago de siete islas volcánicas (y varios islotes) en la fachada occidental del continente africano. La cadena de islas se inicia a unos 95 kilómetros al oeste de Cabo Juby. Como todas las islas volcánicas, somos un excelente laboratorio para el estudio de los sistemas evolutivos, y una de las razones para ello es que podemos fechar con precisión los fenómenos, utilizando la descomposición de isótopos radiactivos de las rocas volcánicas y porque la génesis insular se sitúa en peñascos que emergen del mar (lo que nos permite poner el cronómetro a cero con exactitud). Otra razón es que las lavas de los volcanes, una vez enfriadas, son masas absolutamente estériles donde podemos observar complejos procesos de colonización vegetal y animal.

Mapa de canarias, con los períodos geológicos a los que pertenece cada sector. (Fuente IGN).

 

El desarrollo de los ecosistemas en las islas volcánicas es algo impredecible. La sucesión ecológica se produce primero con los organismos pioneros que poco a poco van alterando el medio ambiente primigenio hasta que se establece una comunidad en equilibrio dinámico con su ambiente y con el resto de la biota.

¿Cómo llegan los organismos vivos a unas islas situadas en medio del mar, hasta colonizar estos nuevos entornos?

En esta labor tiene mucha influencia el clima (nuestro Anticiclón de Azores y los vientos Alisios, que ayudan a la dispersión de semillas, insectos y aves); la cercanía de otras masas de tierra (en nuestro caso, el Norte del continente africano), y, sobre todo, la oportunidad de esos seres vivos para enviar su carga genética y que prospere adecuadamente.

Uva de mar (Zygophyllum fontanesii). Sus semillas son capaces de flotar en el agua del mar.

La colonización de animales marinos o que pueden nadar (peces, tortugas, focas), está clara, así como de semillas que flotan y resisten las duras condiciones físicas de permanecer en el agua salada.

La colonización de organismos aéreos, tales como insectos y aves, por lo general ocurre durante las tormentas, durante las cuales, los individuos se dejan llevar por los vientos.

¿Pero que ocurre con animales y organismos terrestres? Tomemos el ejemplo de los lagartos. Sabemos que están aquí desde antes de la llegada de los humanos, no así los mamíferos, que han sido casi todos introducidos excepto los quirópteros (murciélagos), que vuelan, y tal vez los sorícidos (musarañas). Sin embargo, para ser especies que no nadan ni vuelan, tenemos a las diferentes especies de lagartos tizones insulares, incluidos los lagartos gigantes de El Hierro, La Gomera y Teno; y también tenemos a los perenquenes y a las lisas.

Es casi seguro que los lagartos llegaron haciendo rafting, sobre  balsas de vegetación natural que a menudo son arrastradas hacia el mar cuando los wadis (cursos de agua intermitentes, similares a nuestros barrancos) del sector costero continental africano sufren crecidas debidas a las lluvias torrenciales.  En ese momento, los bancos de arenas, con vegetación arbustiva que dispone de poderosos sistemas radiculares que cohesionan la tierra que los envuelve, colapsan y se mueven hacia el mar, cargados de arbustos, hierbas, semillas, frutos y pequeños animales, como artrópodos y moluscos y, por supuesto, lagartos.

Wadis en el Norte de África

Las corrientes oceánicas (en nuestro caso la Corriente Fría de las Canarias) se encargan de traerlos a tierra, hasta que cualquiera de estas balsas encallan en las costas, y los “náufragos” saltan a las playas. 

En cualquier caso, hay algunos principios generales de la colonización biológica de los sistemas insulares:

1)     La cercanía de las islas a otra masa de tierra, aumenta la probabilidad de la colonización. 

2)     A mayor edad de las islas, más posibilidades de ser colonizadas, puesto que el tiempo es un factor fundamental en la elaboración de los suelos, por ejemplo.

3)     A mayor tamaño de la isla, mayor probabilidad de que las especies se establezcan. 

4)     El aislamiento geográfico reduce el flujo de genes entre poblaciones, lo que genera especies menos diferenciadas, proceso evolutivo conocido como vicarianza.

5)     Con el tiempo, las poblaciones coloniales se vuelven genéticamente divergentes de su población original debido a mutaciones que se producen para ocupar los hábitats vacantes, lo que se conoce por radiación adaptativa. 

Lagarto tizón.

La nueva geografía económica

Modelo clásico (1911, Revista de la Asociación Americana de Geografos), de la posición de la geografía en relación con numerosas ciencias, y de las interrelaciones y lugares comunes que se crean.

La geografía es la ciencia encargada de estudiar el territorio, que está muy relacionado con los procesos históricos, debido a que éstos son los que modelan y configuran el espacio  geográfico actual y el del futuro (La geografía es la historia del espacio y la historia es la geografía del tiempo, como dijo Eliseo Reclus).

Los grupos sociales fabrican sus espacios, dependiendo del territorio preexistente y de sus niveles de progreso tecnológico y social.

La geografía económica estudia el desarrollo y la integración de las sociedades, y explica las razones de ese desarrollo y delas peculiaridades de cada grupo humano, en relación con su medio ambiente.

Pero la geografía económica también estudia los recursos naturales junto con su aprovechamiento y demanda, las vías de comunicación, los mercados, el crecimiento de la agricultura, ganadería y pesca.

Mapa escolar de los recursos mineros de España. Los que estudiamos la EGB y el BUP, nos los tuvimos que aprender varias veces, aunque en aquella época, el petróleo y el uranio todavía eran recursos de primer orden.

Hoy no podemos negar que una de las razones del cambio climático se debe a que somos una sociedad encabalgada a lomos de un caballo desbocado que se llama consumo energético, que demanda gran cantidad de hidrocarburos y que arrasa los bosques del planeta.

Para  conseguir alcanzar el desarrollo sostenible, tan manido por tantos políticos que desde su aparición en los años ochenta hasta hoy se ha vaciado de significado concreto, debemos ajustar los hábitos de consumo a nuestros recursos reales, no a los meramente especulativos o subvencionados.

La “nueva geografía económica” introduce nuevas herramientas y métodos para explicar la localización económica en el espacio.

Los avances en la tecnología de prospección numérica y la complejidad y competencia en las técnicas de creación de modelos, incluyen las variables territoriales en los nuevos modelos y en las nuevas hipótesis que explican el comercio

El concepto de nueva geografía económica se origina en un texto de Paul Krugman (Nobel de economía en 2008), que salió a la luz en 1991 titulado Geografía y Comercio. 

Se estudian los efectos externos sobre la localización espacial de las actividades económicas, el significado fundamental de la localización y de todas las variables relacionadas con ella (distancia, costes de transporte, escala espacial de las actividades); la introducción de rendimientos crecientes para justificar la desigual distribución, nacional y mundial de la actividad económica; la incorporación de externalidades espaciales o economías de escala para explicar los procesos de acumulación de riqueza en los lugares inicialmente favorecidos por la localización de un conjunto de actividades económicas y la importancia de las multinacionales.

Pero probablemente el esfuerzo principal de la «nueva geografía económica» consista en aclarar el significado de las aglomeraciones económicas y explicar cómo refuerzan la concentración espacial.

La proximidad geográfica de cualquier actividad económica a un gran mercado permite reducir costes de transporte,  se beneficia de las ventajas en la comunicación que se pueden lograr con unas infraestructuras adecuadas, favorece y se beneficia de los avances tecnológicos, en especial, en los últimos años, los relacionados con la informática y las telecomunicaciones, se fomenta y se recualifica y perfecciona la cultura empresarial, el acercamiento geográfico entre los productores y los proveedores o el efecto llamada de las industrias sobre trabajadores con cualificaciones adecuadas para sus empresas, lo que tiene evidentes repercusiones sobre la distribución de la población y el urbanismo.
 

Las migraciones serán fenómenos a estudiar profundamente si queremos entender los cambios económicos y sociales del actual mundo. Canarios embracados rumbo a América. Década de 1950.

Escalas y lugares

Un principio central de la geografía es la cuestión de la localización, es decir, los procesos y los fenómenos, siempre tienen una ubicación concreta en el territorio, y el estudio de estos lugares nos sirve para comprender los hechos y los factores explicativos. La geografía de los lugares estudia de forma transversal los procesos y fenómenos que otras disciplinas tienden a tratar de forma aislada.

Los geógrafos se centran en el "mundo real", analizando las relaciones y dependencias entre los fenómenos y procesos que le dan carácter a cualquier ubicación o lugar. 

También tratan de entender las relaciones entre los lugares: por ejemplo, los flujos de personas, bienes e ideas que refuerzan las diferencias o corrigen las similitudes. 

También estudian la integración "vertical" de las características que definen el lugar, así como la "horizontal'': las relaciones entre lugares, centrándose en la importancia de la escala (en espacio y tiempo) en estas relaciones, lo que ha permitido prestar atención a las complejidades de los lugares y los procesos que en ellos ocurren. 

La cuestión de las escalas. 

La escala de observación es importante para comprender los procesos y fenómenos geográficos en un lugar. Aunque la geografía tiene que ver con las escalas espaciales y temporales, la dimensión permanente de la perspectiva geográfica da un significado propio al término escalas, desde lo global a lo muy local. 

Los geógrafos han observado, por ejemplo, que el cambio de la escala espacial de análisis puede proporcionar información importante sobre los procesos y fenómenos geográficos y en la comprensión de cómo los procesos y los fenómenos a diferentes escalas están relacionados. 

Una de las preocupaciones históricas de los geógrafos ha sido el "problema de la regionalización", es decir, el problema de la demarcación de las regiones contiguas con características geográficas comunes. 

Hemos reconocido que la complejidad interna y la diferenciación de las regiones geográficas depende de la escala y, por tanto, que un conjunto particular de las regiones es siempre una representación incompleta y engañosa de la variedad territorial real. 

La identificación de las escalas donde los fenómenos particulares presentan una variación máxima proporciona pistas importantes sobre la distribución geográfica, así como el alcance temporal de los mecanismos que hacen funcionar el sistema territorial. 

Por ejemplo, el análisis de los datos de temperatura, que nos descubre las escalas en las que existe una similitud máxima de temperatura, puede proporcionar importantes pistas sobre la influencia relativa de los microclimas, las masas de aire, y la circulación global en la temperatura. 

Un aumento de la temperatura global promedio podría tener impactos muy diferenciados a escala local, e incluso puede producir el enfriamiento en algunas localidades debido a la forma en que los procesos globales, regionales y locales interactúen. 

De la misma manera, la evolución económica y política, nacional e internacional puede tener impactos muy diferenciados en la competitividad económica de las regiones y estados. 

El enfoque en la escala permite a los geógrafos analizar el impacto de los cambios mundiales en los eventos locales y el impacto de los eventos locales en los cambios globales. 

La Tierra, ente vivo.

Partes de la Tierra Hace tres siglos, Isaac Newton calculó, a partir de sus estudios de los planetas y la fuerza de gravedad, que la densidad media de la Tierra es el doble de superficie de las rocas y por lo tanto que el interior de la Tierra debe estar compuesto por material más denso.  Nuestro conocimiento de lo que está dentro de la Tierra ha mejorado enormemente desde la época de Newton, pero su estimación de la densidad se mantiene esencialmente sin cambios. Nuestra información actual proviene de estudios de las trayectorias y las características de las ondas sísmicas que viajan a través de la Tierra, así como de experimentos de laboratorio sobre  los minerales y las rocas a alta presión y temperatura.  Otros datos importantes en el interior de la Tierra provienen de la observación geológica de las rocas superficiales y los estudios de los movimientos de la Tierra en el Sistema Solar, su gravedad y campos magnéticos, y el flujo de calor desde el interior de la Tierra. Efectos del terremoto de Lorca. El planeta Tierra está formada por tres partes principales: la muy delgada y frágil corteza, el manto y el núcleo, cada uno dividido en dos partes.  Aunque el núcleo y el manto son aproximadamente iguales en grosor, el núcleo en realidad constituye sólo el 15 por ciento del volumen de la Tierra, mientras que el manto ocupa el 84 por ciento. La corteza representa el 1 por ciento restante.  Nuestro conocimiento de la estratificación y la composición química de la Tierra está constantemente siendo mejorado por los científicos de la tierra haciendo experimentos de laboratorio con rocas a alta presión y el análisis de registros sísmicos en las computadoras. La Teoría de Gaia propone que los componentes orgánicos e inorgánicos del planeta Tierra han evolucionado juntos como un solo sistema vivo, autorregulado.  Se sugiere que este sistema vivo ha controlado automáticamente la temperatura global, el contenido de gases de la atmosféra, la salinidad del océano, y otros factores, que mantienen su propia habitabilidad.  La complejidad de la Atmósfera terrestre es clave para la existencia de vida en la Tierra. Hay una frase en uno de los escritos del doctor Lovelock  que resume claramente la teoría: "la vida mantiene las condiciones adecuadas para su propia supervivencia." En este sentido, el sistema viviente de la Tierra se puede considerar análogo al funcionamiento de cualquier organismo individual que regula la temperatura corporal, la salinidad de la sangre, etc. Así, por ejemplo, a pesar de que la luminosidad del sol (fuente de calor de la Tierra) se ha incrementado en un 30 por ciento desde que la vida comenzó hace casi cuatro mil millones de años, el sistema viviente ha reaccionado como un todo para mantener las temperaturas en los niveles adecuados para la vida.   La Teoría Gaia fue desarrollada en la década de 1960 por el Dr. James Lovelock, un científico e inventor británico, poco después de su trabajo con la NASA, en la determinación de que probablemente no había vida en Marte.  Su investigación condujo a nuevos y profundos conocimientos acerca de la vida en la Tierra. La teoría ganó una de sus primeras adeptas a Lynn Margulis, una microbióloga de la Universidad de Massachusetts.  Interrelaciones entre las diferentes esferas terrestres. La interfaz de todas ellas es la Biosfera, es decir, la vida. todos los sistemas terrestres tienden al equilibrio dinámico, usando el mecanismo de la homeostais, de la autorregulación. En los últimos 15-20 años,  han sido identificados muchos de los mecanismos por los cuales la Tierra se autorregula. Por ejemplo, se ha demostrado que la formación de nubes sobre el océano abierto es casi totalmente una función del metabolismo de las algas oceánicas que emiten una molécula de azufre grande (como un gas residual) que se convierte en los núcleos de condensación para las gotas de agua.  Anteriormente, se pensaba que la formación de nubes sobre el océano era un fenómeno puramente químico / físico. La formación de nubes no sólo ayuda a regular la temperatura de la Tierra, es un importante mecanismo por el cual el azufre se devuelve a los ecosistemas terrestres. En sus diversos escritos, Lovelock ha argumentado que las influencias humanas interrumpen el funcionamiento normal de Gaia y han causado que la Tierra desarrolle nuevos niveles de equilibrio a lo largo del tiempo.  En opinión de Lovelock, esos nuevos niveles de equilibrio son una respuesta a la disrupción humana, y si la actividad humana sigue sin restricciones, Gaia continuamente adopta nuevos niveles de equilibrio que se vuelven cada vez más hostiles a la supervivencia humana.   Desde este punto de vista, esto ocurre cuando Gaia desarrolla nuevas respuestas a la disrupción humana en un esfuerzo por restaurar una forma de estabilidad ecológica más consistente con el camino general de la historia del desarrollo de la Tierra. Surge una nueva esfera en la tierra; la antroposfera, modelada y gobernada por las acciones humanas.

Títulos de crédito inolvidables

No soy muy amigo del género de terror, pero he de decir que estos créditos y esta música, compuesta por el propio John Carpenter es absolutamente horripilante, con el canto final de los niños...inquietante.



Los creditos de Atrapame si puedes, de Steven Spielberg, una película bastante correcta, que me gustó contra todo pronóstico, con una banda sonora de John Williams,  y una atmósfera que nos lleva a ese ambiente retro de la década prodigiosa, moderno y sofisticado, reflejado en tantas películas de los años sesenta, como Desayuno con diamantes, Como matar a la propia esposa, o cualquiera de la saga de James Bond (en especial Sólo se vive dos veces).



Por supuesto, no podía faltar un representante del género en mayúsculas, esto es, el Western. Podía haber escogido a Dimitri Tiomkin, Elmer Bernstein, Ennio Morricone, o Alfred Newman, pero he escogido una partitura de Jerome Moross, para una fantástica película de William Wyler: Horizontes de Grandeza.



En un resumen de películas con créditos inolvidables, hay que pensar en el cine bélico.He de decir que leí la novela de Alistair Mclean mucho antes de ver la película, pero no me disgustaron ni la una ni la otra. La película se encuadra más en el subgénero de películas sobre la guerra fría, con mucho de espionaje, nuevas tecnologías (satélites espías, potentes aviones, submarinos nucleares), pero también es una película de submarinos, otro subgénero que ha tenido un desigual éxito en los últimos tiempos.La música es de Michel Legrand, un compositor que ha aportado melodías tan románticas como The Windmills of your mind,o Yentl.

Iglesia, compromiso y Espíritu Santo

Es importante estar informados e informar a otros. Día tras día, semana a semana, mes tras mes, la Iglesia Católica moviliza a miles y millones de sacerdotes, misioneros, religiosos, catequistas, grupos de pastoral que trabajan en salud, familia, jóvenes, limpieza y arreglo de los templos,educación, marginación y otros muchos.

Eso no sería posible sin la actuación del Espíritu Santo que actualiza la presencia viva de Jesucristo.

La Iglesia no sería camino, madre y maestra sin la presencia del Señor resucitado que se ha quedado para siempre con nosotros y con Él nos encontramos en la Eucaristía.

Este domingo, varios millones de españoles se dirigirán a celebrar la Eucaristía en el Domingo de Pentecostés, donde se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo.

Estas son algunas cifras de la Iglesia Católica:

· 5.141 Centros de enseñanza; 990.774 alumnos. (Ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año)

· 107 hospitales (Ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año)

· 1.004 centros; entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de SIDA; un total de 51.312 camas (Ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año)

· Gasto de Cáritas al año: 155 millones de euros (salidos del bolsillo de los cristianos españoles.)

· Gasto de Manos Unidas: 43 millones de euros (del mismo bolsillo)

· Gasto de las Obras Misionales Pontificias (Domund): 21 millones de euros (¿Imaginan de dónde sale?)

· 365 Centros de reeducación para marginados sociales: ex-prostitutas, ex-presidiarios y ex-toxicómanos; 53.140 personas. (Ahorran al Estado, medio millón de euros por centro)

· 937 orfanatos; 10.835 niños abandonados. (Ahorran al Estado 100.000 euros por centro)

· El 80 % del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio

histórico-artístico. (Se ha calculado un ahorro aproximado al Estado de entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año)

A todo esto tenemos que sumar que casi la totalidad de personas que trabajan o colaboran con Manos Unidas, Cáritas, etc… son voluntarios 'sin sueldo' (aunque a algunos les extrañe, es cierto, hay personas que trabajan por los demás sin pedir a cambio un salario), realizando su labor para ayudar a los demás sin pedir nada a cambio. ¿En cuánto podríamos cuantificar su trabajo?

Esta es la razón por la cual el Estado sigue dando algunas ayudas a la Iglesia Católica, por que le sale muy, pero que muy barato.

Lo asombroso es que nadie (o muy pocos) saben de este ahorro esencial para que la economía española 'vaya bien...'.

Como contrapartida ¿Cuantos comedores para indigentes ha abierto CC.OO.? ¿Cuantos hospitales para enfermos terminales y de SIDA mantiene abiertos UGT? ¿A donde puede ir un necesitado a pedir un bocadillo a la sede del PP? o ¿a la del PSOE? o ¿a la de IU?... Pues todos estos viven de nuestros presupuestos...

Nos sentimos orgullosos de ser católicos

Españistán