Escalas y lugares

Un principio central de la geografía es la cuestión de la localización, es decir, los procesos y los fenómenos, siempre tienen una ubicación concreta en el territorio, y el estudio de estos lugares nos sirve para comprender los hechos y los factores explicativos. La geografía de los lugares estudia de forma transversal los procesos y fenómenos que otras disciplinas tienden a tratar de forma aislada.

Los geógrafos se centran en el "mundo real", analizando las relaciones y dependencias entre los fenómenos y procesos que le dan carácter a cualquier ubicación o lugar. 

También tratan de entender las relaciones entre los lugares: por ejemplo, los flujos de personas, bienes e ideas que refuerzan las diferencias o corrigen las similitudes. 

También estudian la integración "vertical" de las características que definen el lugar, así como la "horizontal'': las relaciones entre lugares, centrándose en la importancia de la escala (en espacio y tiempo) en estas relaciones, lo que ha permitido prestar atención a las complejidades de los lugares y los procesos que en ellos ocurren. 

La cuestión de las escalas. 

La escala de observación es importante para comprender los procesos y fenómenos geográficos en un lugar. Aunque la geografía tiene que ver con las escalas espaciales y temporales, la dimensión permanente de la perspectiva geográfica da un significado propio al término escalas, desde lo global a lo muy local. 

Los geógrafos han observado, por ejemplo, que el cambio de la escala espacial de análisis puede proporcionar información importante sobre los procesos y fenómenos geográficos y en la comprensión de cómo los procesos y los fenómenos a diferentes escalas están relacionados. 

Una de las preocupaciones históricas de los geógrafos ha sido el "problema de la regionalización", es decir, el problema de la demarcación de las regiones contiguas con características geográficas comunes. 

Hemos reconocido que la complejidad interna y la diferenciación de las regiones geográficas depende de la escala y, por tanto, que un conjunto particular de las regiones es siempre una representación incompleta y engañosa de la variedad territorial real. 

La identificación de las escalas donde los fenómenos particulares presentan una variación máxima proporciona pistas importantes sobre la distribución geográfica, así como el alcance temporal de los mecanismos que hacen funcionar el sistema territorial. 

Por ejemplo, el análisis de los datos de temperatura, que nos descubre las escalas en las que existe una similitud máxima de temperatura, puede proporcionar importantes pistas sobre la influencia relativa de los microclimas, las masas de aire, y la circulación global en la temperatura. 

Un aumento de la temperatura global promedio podría tener impactos muy diferenciados a escala local, e incluso puede producir el enfriamiento en algunas localidades debido a la forma en que los procesos globales, regionales y locales interactúen. 

De la misma manera, la evolución económica y política, nacional e internacional puede tener impactos muy diferenciados en la competitividad económica de las regiones y estados. 

El enfoque en la escala permite a los geógrafos analizar el impacto de los cambios mundiales en los eventos locales y el impacto de los eventos locales en los cambios globales. 

La Tierra, ente vivo.

Partes de la Tierra Hace tres siglos, Isaac Newton calculó, a partir de sus estudios de los planetas y la fuerza de gravedad, que la densidad media de la Tierra es el doble de superficie de las rocas y por lo tanto que el interior de la Tierra debe estar compuesto por material más denso.  Nuestro conocimiento de lo que está dentro de la Tierra ha mejorado enormemente desde la época de Newton, pero su estimación de la densidad se mantiene esencialmente sin cambios. Nuestra información actual proviene de estudios de las trayectorias y las características de las ondas sísmicas que viajan a través de la Tierra, así como de experimentos de laboratorio sobre  los minerales y las rocas a alta presión y temperatura.  Otros datos importantes en el interior de la Tierra provienen de la observación geológica de las rocas superficiales y los estudios de los movimientos de la Tierra en el Sistema Solar, su gravedad y campos magnéticos, y el flujo de calor desde el interior de la Tierra. Efectos del terremoto de Lorca. El planeta Tierra está formada por tres partes principales: la muy delgada y frágil corteza, el manto y el núcleo, cada uno dividido en dos partes.  Aunque el núcleo y el manto son aproximadamente iguales en grosor, el núcleo en realidad constituye sólo el 15 por ciento del volumen de la Tierra, mientras que el manto ocupa el 84 por ciento. La corteza representa el 1 por ciento restante.  Nuestro conocimiento de la estratificación y la composición química de la Tierra está constantemente siendo mejorado por los científicos de la tierra haciendo experimentos de laboratorio con rocas a alta presión y el análisis de registros sísmicos en las computadoras. La Teoría de Gaia propone que los componentes orgánicos e inorgánicos del planeta Tierra han evolucionado juntos como un solo sistema vivo, autorregulado.  Se sugiere que este sistema vivo ha controlado automáticamente la temperatura global, el contenido de gases de la atmosféra, la salinidad del océano, y otros factores, que mantienen su propia habitabilidad.  La complejidad de la Atmósfera terrestre es clave para la existencia de vida en la Tierra. Hay una frase en sus escritos que resume claramente la teoría: "la vida mantiene las condiciones adecuadas para su propia supervivencia." En este sentido, el sistema viviente de la Tierra se puede considerar análogo al funcionamiento de cualquier organismo individual que regula la temperatura corporal, la salinidad de la sangre, etc. Así, por ejemplo, a pesar de que la luminosidad del sol (fuente de calor de la Tierra) se ha incrementado en un 30 por ciento desde que la vida comenzó hace casi cuatro millones de años, el sistema viviente ha reaccionado como un todo para mantener las temperaturas en los niveles adecuados para la vida.   La Teoría Gaia fue desarrollada en la década de 1960 por el Dr. James Lovelock, un científico e inventor británico, poco después de su trabajo con la NASA en la determinación de que probablemente no había vida en Marte.  Su investigación condujo a nuevos y profundos conocimientos acerca de la vida en la Tierra. La teoría ganó una de sus primeras adeptas a Lynn Margulis, una microbióloga de la Universidad de Massachusetts.  Interrelaciones entre las diferentes esferas terrestres. La interfaz de todas ellas es la Biosfera, es decir, la vida. todos los sistemas terrestres tieneden al equilibrio dinámico, usando el mecanismo de la homeostais, de la autorregulación. En los últimos 15-20 años,  han sido identificados muchos de los mecanismos por los cuales la Tierra se autorregula. Por ejemplo, se ha demostrado que la formación de nubes sobre el océano abierto es casi totalmente una función del metabolismo de las algas oceánicas que emiten una molécula de azufre grande (como un gas residual) que se convierte en los núcleos de condensación para las gotas de agua.  Anteriormente, se pensaba que la formación de nubes sobre el océano era un fenómeno puramente químico / físico. La formación de nubes no sólo ayuda a regular la temperatura de la Tierra, es un importante mecanismo por el cual el azufre se devuelve a los ecosistemas terrestres. En sus diversos escritos, Lovelock ha argumentado que las influencias humanas interrumpen el funcionamiento normal de Gaia y han causado que la Tierra desarrolle nuevos niveles de equilibrio a lo largo del tiempo.  En opinión de Lovelock, esos nuevos niveles de equilibrio son una respuesta a la disrupción humana, y si la actividad humana sigue sin restricciones, Gaia continuamente adopta nuevos niveles de equilibrio que se vuelven cada vez más hostiles a la supervivencia humana.   Desde este punto de vista, esto ocurre cuando Gaia desarrolla nuevas respuestas a la disrupción humana en un esfuerzo por restaurar una forma de estabilidad ecológica más consistente con el camino general de la historia del desarrollo de la Tierra. Surge una nueva esfera en la tierra; la antroposfera, modelada y gobernada por las acciones humanas.

Títulos de crédito inolvidables

No soy muy amigo del género de terror, pero he de decir que estos créditos y esta música, compuesta por el propio John Carpenter es absolutamente horripilante, con el canto final de los niños...inquietante.



Los creditos de Atrapame si puedes, de Steven Spielberg, una película bastante correcta, que me gustó contra todo pronóstico, con una banda sonora de John Williams,  y una atmósfera que nos lleva a ese ambiente retro de la década prodigiosa, moderno y sofisticado, reflejado en tantas películas de los años sesenta, como Desayuno con diamantes, Como matar a la propia esposa, o cualquiera de la saga de James Bond (en especial Sólo se vive dos veces).



Por supuesto, no podía faltar un representante del género en mayúsculas, esto es, el Western. Podía haber escogido a Dimitri Tiomkin, Elmer Bernstein, Ennio Morricone, o Alfred Newman, pero he escogido una partitura de Jerome Moross, para una fantástica película de William Wyler: Horizontes de Grandeza.



En un resumen de películas con créditos inolvidables, hay que pensar en el cine bélico.He de decir que leí la novela de Alistair Mclean mucho antes de ver la película, pero no me disgustaron ni la una ni la otra. La película se encuadra más en el subgénero de películas sobre la guerra fría, con mucho de espionaje, nuevas tecnologías (satélites espías, potentes aviones, submarinos nucleares), pero también es una película de submarinos, otro subgénero que ha tenido un desigual éxito en los últimos tiempos.La música es de Michel Legrand, un compositor que ha aportado melodías tan románticas como The Windmills of your mind,o Yentl.

Iglesia, compromiso y Espíritu Santo

Es importante estar informados e informar a otros. Día tras día, semana a semana, mes tras mes, la Iglesia Católica moviliza a miles y millones de sacerdotes, misioneros, religiosos, catequistas, grupos de pastoral que trabajan en salud, familia, jóvenes, limpieza y arreglo de los templos,educación, marginación y otros muchos.

Eso no sería posible sin la actuación del Espíritu Santo que actualiza la presencia viva de Jesucristo.

La Iglesia no sería camino, madre y maestra sin la presencia del Señor resucitado que se ha quedado para siempre con nosotros y con Él nos encontramos en la Eucaristía.

Este domingo, varios millones de españoles se dirigirán a celebrar la Eucaristía en el Domingo de Pentecostés, donde se celebra el descenso del Espíritu Santo y el inicio de la actividad de la Iglesia, por ello también se le conoce como la celebración del Espíritu Santo.

Estas son algunas cifras de la Iglesia Católica:

· 5.141 Centros de enseñanza; 990.774 alumnos. (Ahorran al Estado 3 millones de euros por centro al año)

· 107 hospitales (Ahorran al Estado 50 millones de euros por hospital al año)

· 1.004 centros; entre ambulatorios, dispensarios, asilos, centros de minusválidos, de transeúntes y de enfermos terminales de SIDA; un total de 51.312 camas (Ahorran al Estado 4 millones de euros por centro al año)

· Gasto de Cáritas al año: 155 millones de euros (salidos del bolsillo de los cristianos españoles.)

· Gasto de Manos Unidas: 43 millones de euros (del mismo bolsillo)

· Gasto de las Obras Misionales Pontificias (Domund): 21 millones de euros (¿Imaginan de dónde sale?)

· 365 Centros de reeducación para marginados sociales: ex-prostitutas, ex-presidiarios y ex-toxicómanos; 53.140 personas. (Ahorran al Estado, medio millón de euros por centro)

· 937 orfanatos; 10.835 niños abandonados. (Ahorran al Estado 100.000 euros por centro)

· El 80 % del gasto de conservación y mantenimiento del Patrimonio

histórico-artístico. (Se ha calculado un ahorro aproximado al Estado de entre 32.000 y 36.000 millones de euros al año)

A todo esto tenemos que sumar que casi la totalidad de personas que trabajan o colaboran con Manos Unidas, Cáritas, etc… son voluntarios 'sin sueldo' (aunque a algunos les extrañe, es cierto, hay personas que trabajan por los demás sin pedir a cambio un salario), realizando su labor para ayudar a los demás sin pedir nada a cambio. ¿En cuánto podríamos cuantificar su trabajo?

Esta es la razón por la cual el Estado sigue dando algunas ayudas a la Iglesia Católica, por que le sale muy, pero que muy barato.

Lo asombroso es que nadie (o muy pocos) saben de este ahorro esencial para que la economía española 'vaya bien...'.

Como contrapartida ¿Cuantos comedores para indigentes ha abierto CC.OO.? ¿Cuantos hospitales para enfermos terminales y de SIDA mantiene abiertos UGT? ¿A donde puede ir un necesitado a pedir un bocadillo a la sede del PP? o ¿a la del PSOE? o ¿a la de IU?... Pues todos estos viven de nuestros presupuestos...

Nos sentimos orgullosos de ser católicos

Españistán